ما هو الاسم الذي يشير إلى امرأة أخلاقية حقيقية

الاسم الذي يشير إلى الأخلاق الأنثوية الحقيقية هو أحد الأسماء التي تشير إلى امرأة أخلاقية حقيقية: هند، مريم، زينب، سعاد. الاسم الذي يشير إلى الأخلاق الأنثوية الحقيقية ليس له علامات تأنيث ويشير إلى معنى أنثوي وله رجل من جنسها. مثال على ذلك قول الله في سورة المائدة: «أولئك الذين قالوا أن الله هو المسيح، ابن مريم، قد كفروا. دعونا نقول, من يملك شيئا من الله, إذا كان يريد أن يدمر المسيح, ابن مريم وأمه, ومن هو على الأرض, كل واحد منا ومحبة الله ملك السماء والأرض, وليس بينهما, نعتقد ما يريد, والله قادر على أي شيء). الاسم الذي يدل على الأخلاق الأنثوية الحقيقية في هذا المثال هو ماري ووالدتها. مريم هو اسم يشير إلى شخصية أخلاقية أنثوية حقيقية ليس لها علامة أنثوية. والدتها اسم يشير إلى أنثوية حقيقية وأخلاقية غير مؤنثة ولها جنس ذكوري [1].
اسم الأنثى الحقيقي اسم الأنثى المجازي هو اسم الأنثى الحقيقي: الاسم الأنثوي الحقيقي هو الاسم الذي يشير إلى أنثى, حيوان أو طائر. إنه أي شيء ينتج أو يغير لون ما خلقه الله القدير، باستثناء أي شذوذ. الأسماء التي تشير إلى أنثى حقيقية تشمل فاطمة وخديجة وناقة وناجا والدجاج وحدوة. نشير إلى أسماء مختلفة حيث يتشابه التأنيث والذكريات في العديد من أسماء الحيوانات أو الطيور، مثل الأرانب والضباع والخيول والثعابين والعناكب والصقور. غالبًا ما يتم إعطاء هذه الأسماء للذكور والإناث من أعراقهم.
استعادة وعي المرأة هو مثال على أن الشمس قد ارتفعت. مثال على ذلك هو كلام الله سبحانه وتعالى في سورة الشمس (والشمس صافية). إضافة اسم علامة الأنثى هو مثال على هذا البلد، ومثال آخر يأتي من القرآن الكريم من كلام الله سبحانه وتعالى في سورة العراف (ويعطوننا الفضل في هذا العالم). وصف الاسم مؤنث. مثال على ذلك هو القرآن الكريم لكلام الله سبحانه وتعالى في سورة الغاشية (هناك عين قيد التشغيل). هذه الأسماء، مثل الشمس والأرض والحد الأدنى والعين، هي أسماء تشير مجازيًا إلى المؤنث بدلاً من المؤنث حقًا، حيث لا توجد علامات تأنيث لأسماء الإناث، أي T، ألف مقصورة، أو ألف ممتد. ومع ذلك, هذه الأسماء هي أسماء أنثوية بالمعنى وعودة الوعي الأنثوي إليها, من حيث اسم العلامة الأنثوية ووصفًا أنثويًا كما في الأمثلة السابقة [2].
هناك ثلاثة أقسام من اسم الأنثى من حيث علامات التأنيث من حيث الاتصال أو عدم الاتصال باسم الأنثى مع علامات التأنيث. هذه الأقسام: الاسم الأنثوي الأخلاقي الاسم الأنثوي اللفظي الاسم الأنثوي الأخلاقي واللفظي الاسم الأنثوي الأخلاقي الاسم الأنثوي الأخلاقي: يشير الاسم الأنثوي الأخلاقي إلى المرأة ما تعنيه المرأة المرأة المرأة ولكن لا توجد علامات تأنيث مثل T., ألف موضوع أو ألف ممتد. المؤنث أخلاقي في أربع حالات: أعلام الإناث، وأسماء الإناث، وأسماء بعض المدن والقبائل، وأسماء بعض الأعضاء المزدوجة لجسم الإنسان أو الحيوان. الأسماء التي تشير إلى الأخلاق الأنثوية تشمل هند، زينب، سعاد، مريم، شمس، دار، نار، عين وأم، على سبيل المثال.
الاسم الأنثوي الأخلاقي واللفظي: يجمع الاسم الأنثوي الأخلاقي واللفظي بين خصائص الاسم الأنثوي الأخلاقي وخصائص الاسم الأنثوي اللفظي. أي أن الاسم الأنثوي الأخلاقي واللفظي هو اسم يعني المؤنث وله علامة على التأنيث، سواء كان T أو ألف أو ألف ممتد. الأسماء التي تشير إلى الأنوثة اللفظية والأخلاقية تشمل، على سبيل المثال، فاطمة، جميلة، ليلى، سلمى، عالية ولمياء. قد يكون من المفيد التأكيد على أن الكلمة تعامل على أنها أنثوية، حتى لو كانت أنثوية فقط بدون الكلمة، على سبيل المثال، سعاد جميلة وتاتي زينب. يتم التعامل مع الكلمة أيضًا على أنها ذكورية. على الرغم من أن اسم الكلمة مؤنث لأن معناها ذكوري، إلا أن هذا لم يكسبها أي تأنيث أخلاقي، بل تأنيث لفظي فقط. على سبيل المثال، هذان هما حمزة وحمزة قاوي، وهو أهم شيء [2] [3]
التأنيث الذاتي تأنيث مكتسب تأنيث تفسيري تأنيث ذاتي: أحد أنواع التأنيث هو حقيقة أن الاسم نفسه أنثوي, دون الحاجة إلى اعتبارات خارجية مثل الإضافة أو التفسير. على سبيل المثال، الاسم الذي يشير إلى الذات الأنثوية هو دجاجة، ورقة. يقابل التأنيث الذاتي كل من التأنيث المكتسب والتأنيث التفسيري. التأنيث المكتسب: أحد أنواع التأنيث هو حصول التأنيث على اسم ذكر بإضافته إلى اسم أنثى، كما تقول مجنون ليلى: أنا لا أحب بيتي، أنا أحب قلبي، لكني أحب من يعيش في المنزل. حيث تم تأنيث المادة المضافة (الحب) بواسطة المادة المضافة (Diara). لهذا السبب وجدنا أن المؤامرة كانت أنثوية (شغف). يطلق عليه أيضًا تأنيث الذات ويتوافق مع التأنيث الذاتي.
علامات تأنيث المؤنث هي ثلاث علامات: تأنيث، ألف تأنيث من كلا النوعين: ألف موضوع وألف مادة ممتدة. T هي إحدى العلامات اللفظية المرئية التي تحول الرجل إلى امرأة. على سبيل المثال، الماكرة، الطالب، طلحة، حمزة. ألف موضوع: ألف موضوع هي علامات واضحة على التأنيث اللفظي. على سبيل المثال، ليلى، سلمى، الحبارى، حبلي، حسني، الغابي. الألف الممدود: الألف الممدود هو أيضًا أحد العلامات المرئية للتأنيث اللفظي. على سبيل المثال سمرة، الصحراء، الأصفر، الأزرق، لمياء، عالية [5] المراجع قاموس مفصل لأرشيف منتدى قواعد اللغة العربية – 2
موسوعة اللغويات العربية طرق التعرف على المرأة باللغة العربية الموسومة بالنحو