هل الدعاء بيوم عرفة مستجاب لغير الحاج
بسم الله و الصلاة على رسول الله محمد إبن عبدلله صلى الله عليه وسلم فعن عائشة رضى الله عنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ” ما من يوم ؟أكثر من أن يعتق فيه عبدا من النار من يوم عرفة و إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء”.
و عن عبدلله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة و خير ما قل أنا و النبيون من قبلي لا إله إلا لله و حده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شي قدير).
وقال الحسن و بكر وثابت و محمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة قال أحمد لا بأس به إنما هو دعاء وذكر لله فقيل له تفعله أنت قال أما أنا فلا وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة.
المغني” وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصا بالحجاج فقط و إن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم و لذلك كان الإمام أحمد لا يفعله و كان يرخص فيه و لا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة كابن عباس و عمرو بن حريث رضي الله عنهم.
قال الباجي المالكي في المنتقى شرح الموطأ و يحتمل أن يريد به الحاج خاصة لأن معنى دعاء يوم عرفة في حقه يصح، وبه يختص و إن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه و الله أعلم.
وقال ابن قدامة في المغني: يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى و الدعاء يوم عرفة فإنه يوم ترجى فيه الإجابة و لذلك أحببنا له الفطر يومئذ ليتقوى على الدعاء مع أن صومه بغير عرفة يعدل سنتين.
