سحر التفريق
قال تعالى فى سوره البقره
(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا إنما نحن فتنه فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الإ بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له فى الاخره من خلاق ولبئس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون)وعن جابر رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(إن ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزله اعظمهم فتنه يجيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول : ما صنعت شيئا قال : ثم يجيء احدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال : فيدنيه منه ويقول نعم انت)
قال الاعمش اراه قال (فيلتزمه)
تعريفه
(هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين او لبث البغض والكراهيه بين صديقين او شريكين ..)
انواعه
1- التفريق بين الرجل وأمه.
2- التفريق بين الرجل وأبيه.
3- التفريق بين الرجل واخيه.
4- التفريق بين الرجل وصديقه.
5- التفريق بين الرجل وشريكه فى التجاره او غيرها.
6- التفريق بين الرجل وزوجته وهذا النوع اخطرها واكثرها انتشارا.
اعراض سحر التفريق
1- انقلاب الاحوال فجأه من حب الى بغض.
2- كثره الشكوك بينهما.
3- عدم الالتماس الاعذار.
4- تعظيم اسباب الخلاف وإن كانت حقيره.
5- قلب صوره الرجل فى عين زوجته وقلب صوره الزوجه فى عين زوجها فالرجل يرى زوجته فى منظر قبيح وإن كانت من اجمل النساء
والحقيقه ان الشيطان الموكل بالسحر هو الذى يتصور على وجهها بصوره قبيحه والمرأه ترى زوجها فى منظر مخيف مرعب.
6- كراهيه المسحور لكل عمل يقوم به الطرف الاخر.
7- كراهيه المسحور للمكان الذى يجلس فيه الطرف الاخر فترى الزوج خارج البيت فى حاله نفسيه جيده فإذا دخل البيت شعر بضيق نفسى شديد.
يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله :
وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر : ما يخيل الى الرجل او المرأه من الاخر من سوء منظر او خلق .. او نحو ذلك من الاسباب المقتضيه للفرقه.
كيف يحدث سحر التفريق ؟
يذهب الرجل الى الساحر ويطلب منه ان يفرق بين فلان وزوجته.
فيطلب الساحر منه ان يعطيه اسم الرجل المراد سحره واسم امه.
ثم يطلب منه أثرا من آثاره (شعره – ثوبه – قلنسوته)
فإن لم يستطع عمل له سحرا على ماء مثلا وأمره ان يسكبه فى طريق المراد سحره فإذا تخطاه اصيب بالسحر او ان يضعه على طعام او شراب.
العلاج
ويتكون العلاج من ثلاث مراحل :
المرحله الاولى
مرحله ما قبل العلاج وهى :
1- تهيئه الجو الايمانى الصحيح فتقوم بإخراج الصور من البيت الذى تعالج فيه حتى يتسنى للملائكه ان تدخله.
2- إخراج ما مع المريض من حجاب او تميمه وحرقها.
3- خلو المكان من غناء او مزمار.
4- خلو المكان من مخالفه شرعيه كرجل يلبس ذهبا او امرأه متبرجه او رجل يشرب دخانا ..
5- إعطاء المريض واهله درسا فى العقيده بمقتضاه تنزع تعلق قلوبهم بغير الله.
6- تشخيص الحاله وذلك بتوجيه بعض الاسئله للمريض لتتيقن من توفر الاعراض او معظمها :
مثل :
ا- هل ترى زوجتك احيانا بمنظر قبيح ؟
ب- هل تحدث بينكما خلافات على امور تافهه ؟
ج- هل تكون مرتاحا خارج البيت فإذا دخلت البيت شعرت بضيق نفسى ؟
د- هل يتضايق احد الزوجين اثناء عمليه الجماع – اكرمكم الله – ؟
ه- هل يتعرض احد الزوجين لقلق فى منامه او لأحلام مزعجه ؟
وتستمر الاسئله فإذا توافر لديه عرضان او اكثر : تستمر فى حاله العلاج
7- تتوضأ قبل البدء فى العلاج وتأمر من معك بالوضوء.
8- اذا كانت المريضه انثى لا تبدأ بالعلاج حتى تلتزم بالزي الشرعي – الحجاب – وتشد عليها ملابسها حتى لا تتكشف في اثناء العلاج.
9- ولا تعالج امرأه وهى متلبسه بمخالفه شرعيه كأن تكون كاشفه وجهها او واضعه طيبا او واضعه (مناكير) على اظافرها تشبها بالكافرات.
10- ولا تعالج امرأه إلا فى وجود احد محارمها.
11- ولا تدخل معك احدا من غير محارمها.
12- تبرأ من الحول والقوه وتستعين بالله جل وعلا.
المرحله الثانيه :
العلاج : رقيه من ايات الله عز وجل
بعد تلاوه هذه الرقيه فى أذن المريض بترتيل وبصوت مرتفع فسيكون بين ثلاث حالات :
الحاله الاولى :
إما ان يصرع المريض وينطق على لسانه الجنى الموكل بالسحر فعند ذلك تتعامل مع هذا الجنى كما تتعامل مع حالات المس تماما وقد اوضحت ذلك بالتفصيل فى كتاب الوقايه فلا اريد ان اذكره خشيه التطويل فليراجع
ولكن : عليك ان تسأل هذا الجنى عده اشئله :
1- ما اسمك ؟ وما ديانتك ؟
وعند ذلك تتععامل معه حسب ديانته فإن كان غير مسلم تعرض عليه الاسلام.
وان كان مسلما تبين له ان ما يفعله من خدمته للساحر مخالف للإسلام ولا يجوز.
2- تسأله عن مكان السحر ولكن لا تصدقه حتى يتبين لك صدق قوله : فلو قال لك : السحر فى مكان كذا وكذا : ترسل من يخرجه من هناك فإن وجده وإلا فالجنى كاذب لان الجن فيهم كذب كثير.
3- تسأله : هل هو وحده الموكل بالسحر ام معه غيره فإن كان معه غيره تطلب منه ان يحضره لك وتتفاهم معه.
4- احيانا يقول لك الجنى : فلان الإنسى هو الذى ذهب الى الساحر وطلب منه ان يعمل هذا السحر.
فى هذه الحاله : لا تصدق الجنى لانه يريد ان يوقع العداوه بين الناس ولان شهادته مردوده شرعا لانه فاسق وفسقه ظاهر لكونه يخدم الساحر : يقول تعالى : (يأيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين)
فإن اخبر الجنى بمكان السحر واستخرجتموه فاقرأ على ماء هذه الايات :
(واوحينا الى موسى ان الق عصاك فإذا هى تلقف ما يأفكون . فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون . فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين . والقى السحره ساجدين . قالوا ءامنا برب العالمين . رب موسى وهارون)
(قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين . ويحق الحق بكلمته ولو كره المجرمون)
(إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى)
تقرأ هذه الايات على إناء به ماء بحيث يكون البخار الخارج بالقرآن نازلا في الماء.
ثم تذيب هذا السحر : سواء كان اوراقا او طيبا او غيرها فى هذا الماء.
ثم تسكب هذا الماء في مكان بعيد عن طريق الناس.
وان قال الجنى : إن المسحور قد شرب السحر فاسأل المريض : ان كان يشعر بألم فى المعده كثيرا فإن كان فالجنى صادق وإلا فهو كاذب
فإن تبين صدق الجنى تتفق معه – اى الجنى : ان يخرج من المريض ولا يعود اليه وانك ستبطل السحر إن شاء الله تعالى.
ثم تقرأ على ماء الايات الانفه الذكر وتزيد عليها الايه رقم 102 من سوره البقره ثم يشرب منه المسحور ويغتسل عده ايام.
وإن قال الجنى : إن المسحور قد تخطى السحر او عمل على أثر من آثاره : (شعره – ثوبه).
فى هذه الحاله : تقرأ الايات المذكوره آنفا على ماء ويشرب ويغتسل منها المريض عده ايام خارج الحمام ويصب الماء فى الشارع مثلا او فى اى مكان خارج دورات المياه حتى ينتهي الالم.
ثم تأمر الجنى ان يخرج ولا يعود اليه مره اخرى وتأخذ عليه العهد وتأمره بالخروج.
ثم يعاودك المريض بعد اسبوع : فتقرأ عليه الرقيه مره اخرى فإن لم يشعر بشيء فالحمد قد انتهى السحر.
و|إن صرع المريض مره اخرى فالجنى كاذب ولم يخرج فسله عن سبب عدم خروجه وتعامل مع باللين فإن استجاب فالحمد الله.
وإن لم يستجب : فالضرب والقراءه وغير ذلك من الوان التعذيب.
وإن لم يصرع المريض ولكنه شعر بدوخه او رعشه او غير ذلك : فأعطه شريطا مسجلا عليه آيه الكرسى مكرره لمده ساعه يستمع له كل يوم ثلاث مرات لمده شهر كامل بالسماعات فى الاذنين.
ثم يأتيك بعد شهر تقرأ عليه فيكون قد شفى – ان شاء الله – والا تسجل له سور الصافات ويس والدخان والجن على شريط ويستمع له ايضا ثلاث مرات فى اليوم لمده ثلاثه اسابيع فيشفى بإذن الله وإلا تزيد له فى المده.
الحاله الثانيه :
ان يشعر المريض فى اثناء الرقيه : (بدوخد او رعده او انتفاضه او صداع شديد) ولكنه لا يصرع :
فى هذه الحاله تكرر الرقيه على المريض ثلاث مرات :
فإن صرع تعامله كما فى الحاله الاولى.
وإن لم يصرع ولكن بدأت عليه الرعده والصداع يخفان ويهدآن فاقرأ عليه الرقيه عده ايام فسيشفى بإذن الله تعالى.
فإن لم يتم الشفاء تتبع الآتى :
1- تسجل له سوره الصافات كامله مره واحده وآيه الكرسى مكرره على شريط ويستمع له ثلاث مرات يوميا.
2- يحافظ على الصلاه فى جماعه
3- يقول بعد صلاه الفج (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير) مائه مره لمده شهر.
مع ملاحظه ان الآلام ستزيد عليه فى العشره الايام الاولى او الخمسه عشر يوما تقريبا ثم تخف تدريجيا فى نهايه الشهر يكون قد انتهى الالم.
عند ذلك ستقرأ عليه فلن يشعر بشيء – إن اء الله تعال – ويكون السحر قد بطل.
وربما ظلت زياده الالم طول الشهر مع الشعور بضيق شديد فى الصدر :
عند ذلك يأتيك فتقرأ عليه الرقيه عده مرات فسيصرع – ان شاء الله تعالى – ثم تعامله كما ذكرنا فى الحاله الاولى.
الحاله الثالثه : ان لا يشعر المريض بشيء اثناء الرقيه :
فعند ذلك تسأله عن الاعراض مره اخرى فإن لم تجد معظم الاعراض متوفره :
فهذا ليس بمسحور ولا مريض ويمكن ان تتيقن فتكرر الرقيه ثلاث مرات.
وإن كانت الاعراض متوفره وكررت الرقيه ولم يشعر بشيء وهذا نادر جدا :
تعطيه الاتى :
1- تسجل له سوره يس والدخان والجن على شريط ويستمع لها ثلاث مرات يوميا بالسماعات.
2- الاكثار من الاستغفار.
3- الاكثار من قول (لا حول ولا قوه الا بالله).
كل هذا لمده شهر ثم تقرأ عليه الرقيه وتعامله كما فى الحالتين الاولتين
المرحله الثالثه
من مراحل العلاج : مرحله ما بعد العلاج :
فإذا شفاه الله على يديك وشعر بالعافيه فتحمد الله تبارك وتعالى الذى وفقك لذلك وتزداد فقرا لله كى توفق فى غيرها من الحالات ولا يكون ذلك سببا فى طغيانك وتكبرك (واذ تأذن ربكم لئن شكرتم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد).
والمريض معرض فى هذه الحاله لتجديد السحر لان كثيرا ممن يعملون السحر إذا شعروا بأن المريض ذهب لأحد المعالجين للعلاج عادوا الى الساحر ليجدد لهم السحر مره اخرى ولذلك يجب على المريض ان لا يعلم احدا بذلك.
وعلى كل حال تعطيه هذه التحصينات :
1- المحافظه على الصلاه فى جماعه.
2- عدم سماع الاغانى والموسيقى.
3- الوضوء قبل النوم وقراءه ايه الكرسى.
4- البسمله عند كل شيء.
5- يقول بعد صلاه الفجر : (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائه مره.
6- لا يمر عليه يوم إلا ويقرأ شيئا من كتاب الله او يستمع إن كان أميا.
7- مصاحبه الصالحين.
8- المحافظه على اذكار الصباح والمساء.
نماذج عمليه لعلاج سحر التفريق
النموذج الاول
الجنى (شقوان)
كانت هذه المرأه تكره زوجها كرها شديدا وكانت اعراض السحر ظاهره بينه حتى انها كانت تتضايق من بيت زوجها بل وتتضايق من زوجها نفسه
وكانت ترى زوجها بمنظر مخيف كأنه وحش مفترس
ثم ذهب بها زوجها الى احد المعالجين بالقرآن فنطق الجنى وقال : إنه جاء عن طريق السحر ومهمته هى التفريق بين الرجل وزوجته فضربه المعالج كثيرا ولكنه لم يستجب
حتى قال لى زوجها : إنه ظل يتردد على هذا المعالج بزوجته شهرا واخيرا طلب الجنى منه ان يطلق امرأته ولو طلقه واحده
وللاسف لبى الزوج طلبه وطلقها طلقه واحده ثم راجعها فشفيت المرأه اسبوعا واحدا
ثم عاودها مره اخرى فجاءنى الرجل بها فلما قرأت عليها القرآن صرعت ودار هذا الحوار وسأذكره باختصار شديد :
قلت : ما اسمك ؟
قال : شقوان
قلت : وما ديانتك ؟
قال : نصرانى
قلت : لماذا دخلت فى هذه المرأه ؟
قال : للتفريق بينها وبين زوجها
قلت : سأعرض عليك امرا ان قبلته فالحمد لله وإلا فلك الخيار
قال : لا تتعب نفسك لن اخرج منها لقد ذهب بها الى فلان وفلان
قلت : انا لم اطلب منك ان تخرج منها
قال : إذا فماذا تريد ؟
قلت : اريد ان اعرض عليك الاسلام فإن قبلته فالحمد لله وإلا فلا إكراه فى الدين
ثم عرضت عليه الاسلام وبعد مجادله ومناقشه طويله اسلم والحمد لله
فقلت : هل اسلمت حقيقه ام تخادعنا ؟
قال : انت لا تستطيع ان تجبرنى على شيء ولكنى اسلمت من قلبي ولكن ..
قلت : ماذا ؟
قال : ارى امامي الان مجموعه من الجن النصارى يهددوننى فأخاف ان يقتلونى
قلت : هذا امر هين سهل لو تبين لنا انك اسلمت من قلبك اعطيناك سلاحا قويا بمقتضاه لا يستطيع احد منهم ان يقترب منك
قال : اعطنيه الان
قلت : لا حتى تتم الجلسه
قال : ماذا تريد بعد ذلك ؟
قلت : اذا كنت قد اسلمت إسلاما حقيقيا فمن تمام توبتك ان تقلع عن الظلم وتخرج من هذه المرأه
قال : نعم اسلمت ولكن كيف اتخلص من الساحر ؟
قلت : هذا امر سهل ولكن إذا وافقتنا على ذلك
قال : نعم
قلت : إذا فإين مكان الساحر ؟
قال : فى (الحوش) – يعنى فى فناء البيت – الذى تسكن فيه المرأه
قال : ولكنى لا استطيع ان احدد مكان السحر بالضبط لان هناك جنيا موكلا بحراسه هذا السحر وكلما عرف مكانه نقله الى مكان اخر
قلت : منذ كم سنه وانت تعمل مع هذا الساحر ؟
قال : منذ عشر سنوات او عشرين سنه – الشك مني- وقد دخلت فى ثلاث نسوه قبل هذه المرأه ثم قص لنا قصص هؤلاء الثلاث
فلما تبين لى صدقه قلت له : خذ سلاحك الذي وعدناك به
قال : ما هو ؟
قلت : آيه الكرسى كلما اقترب منك جنى تقرأها فيفر من امامك هل تحفظها ؟
قال : نعم حفظتها من كثره تكرار هذه المرأه لها
قال : ولكن كيف اتخلص من الساحر ؟
قلت : تخرج الان فتتجه إلى مكه وتعيش هناك فى الحرم وسط الجن المؤمنين
قال : ولكن هل سيقبلنى الله بعدما صنعت كل هذه المعاصى ؟ … لقد عذبتها كثيرا وعذبت النساء اللاتى دخلت فيهن من قبلها
قلت : نعم قال تعالى (قل ياعبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)
فبكى ثم قال : إذا خرجت فاطلبوا من هذه المرأه ان تسامحنى على تعذيبى لها ثم عاهد وخرج ثم قرأت للرجل على ماء ايات من القرآن وأمرته ان يرشه فى الحوش ثم ارسل لى الرجل بعد مده وقال انها بخير والحمد لله وليس مني شيء ولكن الأمر كله لله.
النموذج الثانى
الجني يضع السحر في الوساده
جاءني زوجها وقال لي : منذ تزوجتها وانا معها فى خلاف شديد بل تكرهنى كرها شديدا ولا تتحمل مني كلمه واحده وتتمنى فراقي وتكون مرتاحه في البيت ما دمت انا غير موجود فأذا دخلت البيت تضايقت وكأن جسدها قد اشتعل نارا من الغضب
فلما اسمعتها الرقيه : احست بتخدير في اطرافها وضيق فى صدرها وصداع في رأسها ولكنها لم تصرع فأعطيتها سورا من كتاب الله مسجله على اشرطه وأمرتها ان تستمع لها لمده خمسه واربعين يوما ثم تراجعني
ثم جاءني زوجها بعد هذه المده وقال : حدث شيء عجيب
قلت : خيرا .. ماذا حدث ؟
قال : بعدما انتهت المده واتفقنا ان نأتيك صرعت المرأه ونطق عليها جني وقال :
سأخبركم بكل شيء شريطه ان لا تذهبوا بي الى الشيخ
إنني جئتها عن طريق السحر واذا اردتم ان تعلموا صدقى : فأحضروا هذه الوساده – واشار الى وساده في الغرفه – وافتحوها فستجدوا السحر فيها.
وفعلا فتحوا الوساده فوجدوا فيها قطعا من الاوراق فقد بطل السحر وانا سأخرج منها.
ولن اعود اليها بشرط ان اظهر لها – يعنى : اتمثل لها – ثم اصافحها الان.
فقال زوجها للجني : لا بأس
وفعلا استيقظت المرأه من صرعها ثم مدت يدها كأنها تصافح احدا.
فلما قص لي القصه قلت : ولكنك اخطأت في ان سمحت له بمصافحتها لأن هذا حرام ولا يجوز فقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن مصافحه الرجل للمرأه الاجنبيه.
وبعد اسبوع مرضت المرأه مره اخرى فجاءني بها فما ان استعذت بالله من الشيطان الرجيم إلا وصرعت المرأه ودار الحوار التالي:
قلت : ياكذاب لماذا رجعت مره اخرى ؟
قال : سأقول لك كل شيء ولكن لا تضربني
قلت : قل
قال : نعم انا كذبت عليهم وانا الذى وضعت الاوراق داخل الوساده لكي يصدقوني ولم اخرج منها
قلت : إذا انت تحتال عليهم
قال : ماذا اصنع وانا مقيد فى جسدها بالسحر ؟
قلت : انت مسلم ؟
قال : نعم
قلت : لا يجوز لمسلم ان يعمل مع ساحر لان هذا حرام ولأنه من الكبائر هل تريد الجنه ؟
قال : نعم اريدها
قلت : إذا تترك الساحر وتذهب مع المؤمنين تعبد الله لأن طريق الساحر طريق الشقاء فى الدنيا والجحيم فى الاخره
قال : ولكن كيف ذلك وهو مسيطر علي ؟ قلت : نعم هو مسيطر عليك بمعاصيك ولكنك لو تبت توبه نصوحا ورجعت الى الله لم يجعل الله له عليك سبيلا : (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا)
قال : تبت الى الله وسأخرج ولن اعود ثم عاهد الله تبارك وتعالى وخرج والحمد لله وحده ولا حول ولا قوه الا بالله
ثم جاءني زوجها بعد مده وبشرنى انها بخير والحمد لله رب العالمين
النموذج الثالث
اخر حاله عالجتها قبل كتابه هذه السطور
جاءني زوجها وقال : ولا تريد ان تعيش معى برغم انى احبها وهذه الكراهيه جاءت فجأه بلا مقدمات
فلما سمعت القرأن صرعت ودار الحوار التالي :
قلت : امسلم انت ؟
قال : نعم مسلم
قلت : ولماذا دخلت هذه المرأه ؟
قال : جئت عن طريق السحر عملت لها فلانه سحرا ووضعته في زجاجه الطيب التي كانت عندها وكنت امشي خلفها مده ثم سطا على البيت لص ففزعت فدخلت فيها
وهنا يجب ان انبه على ان الساحر يرسل الجني الى من يريد سحره فيظل الجني يتابع المراد سحره حتى تتهيأ له فرصه للدخول فيه
وفرص الجني اربعه :
1- الخوف الشديد
2- الغضب الشديد
3- الغفله الشديده
4- الانكباب على الشهوات
فإن تعرض الانسان لحاله من هذه الحالات الاربع تمكن الشيطان من الدخول فيه إلا إن ذكر الله عز وجل او كان متوضئا فلا يستطيع الجني ان يدخل
ويقال – حسب ما اخبرني كثير من الجن انفسهم ان كانوا صادقين – : إن ذكر الانسان ربه لحظه دخول الجني فيه احترق الجني
ولذلك فلحظه دخول الجني في الإنسى اصعب لحظه في حياه الجني نفسه
قال الجني : وهذه طيبه مسكينه
قلت : إذا تخرج منها طاعه لله ولا تعود
قال : بشرط ان يطلق الزوجه الاخرى
قلت : شرطك غير مقبول إما ان تخرج و|إما ان نؤذيك
قال : سأخرج
فخرج والحمد لله ولا حول ولا قوه إلا بالله
ثم بينت للرجل ان كلام الجني ان فلانه هى التي عملت السحر غير مقبول وان الجن يكذبون ليفرقوا بين الناس فاتق الله ولا تصدق قوله
النموذج الرابع
جني يريد ان يدخل في المعالج
قال احد المعالجين بالقرأن : جاءني بها زوجها وذكر لي ان زوجته تبغضه بغضا شديدا وترتاح في عدم وجوده معها فى البيت
فلما سألتها عن الاعراض تبين لي ان لديها سحر تفريق
فلما سمعت الرقيه نطق الجنى عليها ودار الحوار التالي – وسأذكره بأختصار – :
قلت : ما اسمك ؟
قال : لن اخبرك باسمى
قلت : ما ديانتك ؟
قال : الاسلام
قلت : وهل يجوز للمسلم ان يعذب مسلمه ؟
قال : انا احبها ولا اعذبها ولكنى اريد ان يبتعد عنها زوجها
قلت : تريد التفريق بينهما ؟
قال : نعم
قلت : لا يحل لك ذلك فاخرج منها طاعه لله
قال : لا .. لا انا احبها
قلت : هى تكرهك
قال : لا .. هى تحبنى
قلت : كذبت هى تكرهك وقد جاءت الى هنا لكي تخرجك من جسدها
قال : لن اخرج
قلت : إذا احرقك بالقرآن – بحول الله وقوته – ثم قرأت عليها ايات فصرخ
فقلت : اتخرج ؟
قال : نعم اخرج ولكن بشرط
قلت : ما الشرط ؟
قال : اخرج منها وادخل فيك انت
قلت : لا بأس اخرج منها وادخل في إن استطعت فانتظر قليلا ثم بكى
فقلت : ما يبكيك ؟
قال : لا يستطيع اي جني ان يدخل فيك اليوم
قلت : ولم ؟
قال : لانك قلت اليوم في الصباح (لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) مائه مره
قلت : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل :
(من قال في يوم : لا الة الا اللة وحدة لا شريك لة لة الملك ولة الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة : كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت احد بأفضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه)
قال : إذا اخرج منها فعاهد وخرج والفضل لله وحده
